ПРЕВРАЩЕНИЯ

Превращения, изменение облика - излюбленный мотив кельтской мифологии и религиозных воззрений кельтов, отражающий их веру в бессмертие души. Божества свободно могли принимать любой облик. Так, например, Морриган и Бадб часто являлись воинам на поле битвы в виде ворона. Боги и богини, обладавшие сверхъестественными способностями, могли превращать людей в любые существа, чаще всего - животных, обычно в качестве наказания. Так, согласно валлийской мифологии, Тврх Трвит, прежде бывший королем, был превращен в дикого вепря. Иногда акт превращения является следствием ревности или зависти со стороны божества. Так, когда Туиреанн забеременела, колдунья - любовница ее мужа Иллана из ревности превратила ее в самку волкодава. Детей Лира злая мачеха, ревновавшая их к отцу, превратила в лебедей.

Смотреть больше слов в «Энциклопедии кельтской мифологии»

ПРИДВЕН →← ПРАСУТАГ

Смотреть что такое ПРЕВРАЩЕНИЯ в других словарях:

ПРЕВРАЩЕНИЯ

превращенияПревращения, изменение облика - излюбленный мотив кельтской мифологии и религиозных воззрений кельтов, отражающий их веру в бессмертие души.... смотреть

ПРЕВРАЩЕНИЯ

корень - ПРЕВРАЩ; суффикс - ЕН; окончание - ИЯ; Основа слова: ПРЕВРАЩЕНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ПРЕВРАЩ; ∧ - ЕН; ⏰ - ИЯ; ... смотреть

ПРЕВРАЩЕНИЯ

• aberace (2.p.)

ПРЕВРАЩЕНИЯ В БИОЛОГИИ

Превращения в биологии — см. Метаморфоз, Личинки, Куколки, Гиперметаморфоз, Гистолиз.

ПРЕВРАЩЕНИЯ В БИОЛОГИИ

см. Метаморфоз, Личинки, Куколки, Гиперметаморфоз, Гистолиз.

ПРЕВРАЩЕНИЯ ВЕЩЕСТВ

Вещества могут претерпевать два типа превращений: физические и химические.Физические превращения. Когда с веществом происходит физическое изменение, со... смотреть

ПРЕВРАЩЕНИЯ ВЕЩЕСТВ

ПРЕВРАЩЕНИЯ ВЕЩЕСТВВещества могут претерпевать два типа превращений: физические и химические.Физические превращения. Когда с веществом происходит физическое изменение, состав его молекул остается прежним, т.е. вещество сохраняет свою химическую индивидуальность. Существует три типа основных физических превращений - плавление, испарение и замерзание. Лед - твердое вещество - при плавлении превращается в воду - жидкость, которая при замерзании снова становится льдом. Молекулы льда и воды состоят из одних и тех же элементов (H и O), находящихся в одинаковых пропорциях. Когда лед тает, никаких химических реакций не происходит. Другой тип физических превращений - изменение формы вещества, например при его резании, шлифовании, измельчении, растворении, эмульгировании и т.д. Еще один тип физического превращения - сублимация (возгонка), переход твердого вещества непосредственно в газообразное. Именно это превращение имеет место, когда мокрое белье сохнет на морозе.Химические превращения происходят постоянно и повсюду; при этом изменяется химическая индивидуальность веществ, одни вещества превращаются в другие с иными свойствами. Так, при ржавлении железа образуется новое вещество - ржавчина (оксид железа). Химические превращения могут сопровождаться физическими изменениями. При горении древесины (твердое вещество) образуются диоксид углерода (газ), вода (жидкость) и углерод (твердое вещество). Химические превращения чрезвычайно многообразны, их изучением и классификацией занимается наука химия. Вот некоторые типы превращений, принятые в химии.Реакции присоединения. Объединение молекул двух или нескольких веществ с образованием молекулы одного нового вещества. Примером служит горение магния на воздухе: 2Mg + O2 ? 2MgO.В органической химии этим термином часто пользуются для обозначения таких реакций, как взаимодействие этилена С2H4 с бромом с образованием дибромэтана:C2H4 + Br2 ? C2H4Br2Реакции разложения. Распад исходного вещества на два или более простых. Так, при разложении оксида ртути образуются элементная ртуть и кислород: 2HgO ? 2Hg + O2.Реакции замещения. Замена атомов в молекулах сложного вещества атомами простого вещества. Например, железо замещает медь в растворе сульфата меди:Fe + CuSO4 ? FeSO4 + CuРеакции обмена. Образование двух новых веществ при взаимодействии двух исходных. Например, иодид натрия NaI и нитрат свинца Pb(NO3)2 обмениваются своими составными частями с образованием иодида свинца и нитрата натрия:2NaI + Pb(NO3)2 ? PbI2 + 2NaNO3Атом хлора обменивается с одним или более атомами водорода в молекуле углеводорода, например метана СН4, следующим образом:CH4 + Cl2 ? CH2Cl + HClРеакция гидролиза. Гидролиз (расщепление с участием воды) - это реакция двойного разложения, когда одним из исходных компонентов является вода. При гидролизе хлорида аммония NH4Cl образуется гидроксид аммония NH4OH и соляная кислота HCl:NH4Cl + H2O ? NH4OH + HClРеакция нейтрализации. Особый случай реакции обмена - взаимодействие кислоты с эквивалентным количеством основания с образованием соли и воды. Соляная кислота HCl и гидроксид натрия NaOH нейтрализуют друг друга с образованием хлорида натрия NaCl и воды:HCl + NaOH ? NaCl + H2O... смотреть

ПРЕВРАЩЕНИЯ СКАЗОЧНЫЕ

Превращения сказочные — играют огромную роль в народной словесности, в особенности в сказках. Самый древний и наиболее крупный сборник сказаний о П. — известный труд Овидия. Здесь разработана масса классических сюжетов этого рода: сказки об обращении Ликаона в волка, Протея в разные предметы, Дафны в дерево, Ио в корову, Сиринги в камыш, Актеона в оленя, Нарцисса в цветок, дочерей Миния в летучих мышей и мн. др. П. мотивированы большей частью оскорблением божества или сильным горем. П. весьма обычны в сказках диких и культурных народов, часто встречаются в старинных повестях и романах, в русских былинах, изредка в песнях лирических. Нет возможности провести границу, где кончается верование и начинается литературная форма. В основе всех рассказов о П. лежит древнее верование в возможность перехода человека в животное и даже в неодушевленный предмет. В большинстве сказок с П. современных европейских народов лежит демонологический принцип: это — сказки о ведьмах, превращающихся в разных животных и в неодушевленные предметы, сказки о вовкулаках, о чудесных П. ученика колдуна или черта. Рассказ Овидия о превращении в волка злого и жестокого царя Ликаона имеет параллели в средневековых поверьях и в современных народных сказках о волколаках, в летописном Всеславе Полоцком и др. (см. Liebrecht, "Otia", 63, 161; сборники Садовникова, 85, 110; Чубинского, "Киев. стар.", 1891, III, 445, IV, 28). Поверья и сказки об обращении человека в медведя — см. в "Полтав. губ. вед." (1866, № 15), "Этногр. Обозр." (II, 129, III, 143, IV, 94, 262), Чубинский, "Труды" (I, 51), Драгоманов, "Малор. предания" (5), "Zbi ó r wiadom. do antrop. krayowei" (II, 165), "Сборн. матер. для изуч. Кавказа" (IX, 107), Потанин, "Путеш. в сев.-зап. Монголию" (IV, 9, 756), "Жив. старина" (II, 158), Ястребов, "Материалы" (10), Добровольский, "Смолен. этногр. сбор." (288, 640), "Харьк. сборн." (VIII, 303), Верещагин, "Вотяки" (70), "Сборн. (болгар.) за народн. умотвор." (VII, 134). Обращение черта или ведьмы, изредка человека, в свинью встречается во многих легендах о святых, в древних сказках (в Одиссее) и в сказках малорусских (в сб. Иванова) и болгарских ("Сборн. за нар. умотв.", VII, 148). Обращение людей в собаку, кошку, козу, оленя, барана, змею, рысь, обезьяну, льва, тура, жабу, ящерицу, мышь, горностая — см. "Жив. старина" (II, 161, 163), "Сбор. мат. Кавк." (IX, 107), Hahn, "Griech. M ä rch." (5), Cosquin (21), "Этнограф. обозр.", Караджич, "Припов." (101, 103, 116, 123, 216 и др.). П. человека в камень — см. Cosquin, "Contes popul. de Lorraine" (5, 17), в сборниках польских сказок Хэлховского (№ 21), Завилинского (№ 5), Кольберга (VIII, № 26), греческих — у Гана (№№ 22, 29, 69), немецких — у Гримма (6, 66, 85, 97), русских — у Садовникова (377), в "Жив. стар." (II, 161), у Манжуры (29, 32, 134). Специальное исследование о таких сказаниях см. в "Popular tales" Clouston‘a и в "Zeitschr. d. Vereins f ür Volkskü nde" (1896, I, 65; здесь указана литература). Сложные превращения человека в быка, дерево, щепку, цветок встречаются уже в древнеегипетской сказке в сборнике Мастеро и во многих современных сказках о брате баранчике и злой мачехе (например у Садовникова, 219). Обращение трех птиц в девиц и обратно составляет целый самостоятельный цикл сказок. Фольклорное исследование на эту тему см. у Клоустона. См. еще Cosquin, "Contes popul. de Lorraine" (№ 32), "Харьк. Сбор." (VII, 458), Манжура (52), Hagen, "Gesammtabenteuer" (в нач. 8-го тома), Халанский, "Марк Кралевич" (гл. 2), Zuzel (III, 478), "Живоп. старина" (II, 146). Отдельные сказания об обращении людей в кукушку, вилове очко, сову и др. птиц см. в "Культурн. пережив." Н. Сумцова (№№ 168, 156—158, 160), "Сбор. матер. Кавк." (IX, 127), у Садовникова (60, 66, 30 9), Liebrecht, "Otia" (157), Hahn (165). Обращения в неодушевленные предметы также обычны в сказках, например в славянских — в копну, колесо, иглу, особенно часто в дерево, например у Садовникова (59), Kolberg (VIII, 32), Худякова (II, 56), Караджича, (2 5 9). Обширный цикл сказок обнимает оборотничество двух гонимых любовников и преследующего их колдуна, например сказки у Садовникова (превращение в иглу, церковь и дьяка, в коня, рыбу, перстень и сокола), Афанасьева (IV, 329), Cosquin (9: П. в дерево, рыбу, монастырь), Carnoy et Nicolaides, "Contes pop. de l‘Asie Mineure" (П. в голубя, в дерево). К этому циклу сказок относятся древнегреческие сказания о Фриксе и Гелле и о Язоне и Медее. Почти столь же обширен цикл сказок об оборотничестве ученика черта или колдуна, уходившего от своего учителя. В сборниках сказки этого рода большей частью идут под заголовком "Ох" или "Ах". Таковы сказки в сборниках Садовникова (№ 99), Манжуры (стр. 128), Добровольского (619), "Сборн. болгар. за нар. умотв." (IV, 105), Cosquin (№ 32), Hahn (№ 8), "Zeitschrift d. Vereins f. Volksk." (1896, II, 166 мн. друг.) Громадной популярностью и широким распространением пользуются сказочные мотивы П. красавца или красавицы в какое-нибудь противное животное, чаще всего — в змея или лягушку. Таковы сказки "Об Амуре и Психее", "О царевне Лягушке", напр. у Cosquin (№ 63), Кольберга (III, 122), Манжуры (55, 85), Gonzenbachs, "Sicilian. M ä rch." (II, 214), "Сборн. матер. для изуч. Кавказа" (XV, 88, 180), Child, "The englisch ballads" (II, № 41; здесь дано много библиографических указаний; VIII, 459) и мн. др. Особый цикл составляют сказки "О кобыльей голове и злой мачехе". В русских сказках кобылья голова выступает без П., но в сходной новогреческой сказке, в сборнике Carnoy и Nicolaides (стр. 127), голова обращается в молодца. Сравнительно реже встречаются в сказаниях и песнях П. старухи в красавицу. Таков сюжет баллады о женитьбе Говена в сборнике шотландских и английских баллад Чайльда (Child, II, №№ 31 и32). Весьма популярны сказки о временном П. женщины в полурыбу. Таковы средневековые романы о Мелюзине, английские баллады у Чайльда (II, № 39, 42; IV 505, 506; 505, 506; VI, 506; VIII, 459). <i> Н. Сумцов. </i><br><br><br>... смотреть

ПРЕВРАЩЕНИЯ СКАЗОЧНЫЕ

играют огромную роль в народной словесности, в особенности в сказках. Самый древний и наиболее крупный сборник сказаний о П. — известный труд Овидия. З... смотреть

ПРЕВРАЩЕНИЯ ХИМИЧЕСКИЕ

Превращения химические — см. Химия, Химические реакции, Вещество, Двойные разложения, Вытеснение, Замещение, Металепсия, Диссоциация, Изомеризация, Полимеризация, Уплотнение, Контактные явления, Каталитические реакции.<br><br><br>... смотреть

ПРЕВРАЩЕНИЯ ХИМИЧЕСКИЕ

см. Химия, Химические реакции, Вещество, Двойные разложения, Вытеснение, Замещение, Металепсия, Диссоциация, Изомеризация, Полимеризация, Уплотнение, К... смотреть

T: 172